26 февраля митрополит Будапештский и Венгерский Марк совершил великое повечерие с чтением Великого покаянного канона святого Андрея Критского в Николо-Ямском храме города Рязани.
В вечер четверга первой седмицы Великого поста по уставу Святой Церкви читается заключительная, четвертая часть Великого покаянного канона святого Андрея Критского. О значении этого творения митрополит Марк, обращаясь к верующим, говорил в наставлении:
– Сегодня наша Церковь заканчивает чтение последней части Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского. На протяжении четырёх дней, дорогие братья и сестры, мы с вами слушали покаянный опыт, покаянное рассуждение и размышление автора этого вдохновенного и глубокого труда.
Автор канона ставил себя на место библейских персонажей, рассматривал историю Ветхого и Нового Завета через призму выбора человеком греха или праведности. И, к сожалению, обнаруживал, что очень часто, почти всегда, его выбор склонялся к выбору греховного пути.
И Церковь призывает всех нас внимать этим словам, вдохновляться ими, усвоить себе этот опыт, воспринять его глубоко в свою душу, так, чтобы опыт преподобного Андрея стал нашим опытом покаяния и обращения.
Однако, может возникнуть вопрос, а правильно ли так смиряться? И всегда ли нужно думать о себе так плохо? Мы видим, что среди наших современников превалируют другие подходы, когда человек говорит о важности высокой самооценки. А если мы будем смотреть на себя только такими глазами, как на грешника, человека недостойного, то мы можем занизить свою самооценку, и это будет мешать нашему успеху в сей жизни, в жизни общества.
К тому же, можно найти вокруг себя множество примеров, когда люди, кажется, поступают хуже, чем мы, и вообще они более греховные и ведут себя совсем не так, как ведут себя кающиеся грешники. Конечно, это имеет место. И сам по себе факт того, что человек согрешает, совсем не является тайной или открытием. Человеку свойственно ошибаться, а ошибка – это и есть вид греха. Но что же говорит нам Господь? У каждого человека должны быть свои отношения с Богом, и каждый человек должен смотреть не вокруг себя, не на своих ближних, а не Христа, как на нашего Учителя, Того, за кем мы должны идти.
Вспомним диалог Иисуса Христа с апостолом Петром, которого Господь простил после опыта предательства. Господь говорит Петру – не надо смотреть, что делает другой ученик, в частности апостол Иоанн. Ты за Мной иди. Христос, таким образом, призывает Петра смотреть на Христа и только на Него, не на ближних, не на дальних – только на Христа. Действительно, у каждого человека есть свой личный опыт общения с Богом, и у каждого человека из нас своя история взаимоотношений с Ним.
Иногда условия следования за Христом различаются кардинально. Кто-то воспитывался вере, кто-то о ней не слышал… Все это может отличаться очень существенно, но Христос призывает нас идти за Собой, смотреть на Него, как на Подвигоположника, как на второго Адама, как на нашего Учителя и Искупителя. Будем стараться, дорогие братья и сестры, вообще всегда, и особенно в дни Великой Четыредесятницы, смотреть не на наших ближних, которые ошибаются, согрешают, как и каждый из нас. Будем стараться смотреть на Христа и на свои прегрешения, осуждать и винить только себя, а ближних стараться оправдывать, и следовать за Христом в Его шествии к Голгофе.
Официальный сайт Рязанской Епархии
Comments are closed.