На первой седмице Святой Великой Четыредесятницы в православных храмах звучит разделенное на четыре дня чтение Великого покаянного канона святителя Андрея Критского. В среду, 25 февраля, в храме Покрова Пресвятой Богородицы в Рязани богослужение возглавил митрополит Будапештский и Венгерский Марк.
Труд святого Андрея, которого в Церкви именуют глубоким богословом и талантливым гимнографом, изначально предназначался для личного подвига будущего святого. В его житии был трагический эпизод, когда на Соборе, созванном императором Филиппиком для возобновления учения монофелитства в 712 году, Андрей Критский подписал еретическое определение, в чем горько и глубоко раскаивался. Именно с этими событиями традиция связывает составление его знаменитого канона, который лишь позднее вошел в богослужебный обиход и стал образцом для последующих покаянных текстов. По сути, творение святого Андрея Критского — это зеркало, в котором каждый может увидеть своё духовное состояние. Его слова будят совесть, но не для того, чтобы повергнуть в уныние, а чтобы вдохновить на борьбу с грехом.
О значении канона говорил в наставлении к верующим митрополит Марк:
– Современная глобальная культура, дорогие братья и сестры, стремится изгладить из сознания человека понятие греха. «Нет никакого греха, – говорят адепты этого направления, – это просто другой путь». Наша Православная Церковь, будучи укоренена в своей духовной традиции, в самом начале Святой Великой Четыредесятницы напоминает нам о том, почему мы совершаем подобные деяния и с чем это связано. Канон Андрея Критского напоминает нам о наших духовных болезнях – это очень важно для того, чтобы исцелиться.
Можно привести пример из сферы медицины. Если человек не знает, что у него тяжелый инфаркт, он может заниматься спортом, заниматься какими-либо упражнениями в ущерб себе и своему физическому здоровью. Чтобы исцелиться духовно, нужно осознавать степень своего падения, нужно хотя бы примерно понимать, в чем мы имеем проблему, каковы наши немощи. И канон Андрея Критского напоминает нам человеческой греховности, о том, что это носит всеобщий характер, и о том, что мы поражены заразой греха, его ядом.
И только если мы это себе представляем, и не просто абстрактно, а конкретно, на примере своей жизни, только тогда мы сможем начать процесс духовного возрождения. Но этого не произойдет, если мы не обращаем на это всё внимание, считаем, что это так – небольшие грехи, но в целом всё у нас замечательно. И потому Церковь предлагает своим чадам послушать этот покаянный канон. Послушайте его в начале поста, чтобы возжелать духовного выздоровления. Потому что пост нужен именно для того, чтобы избавиться от рабства страстей, или, по крайней мере, чтобы ослабить эти оковы греха, и освободить нас для светлой, чистой и радостной жизни во Христе.
Не будем думать, что слова преподобного Андрея Критского, которые мы читаем, – это некое преувеличение или образ. Нет, это вполне конкретные слова из опыта этого духовного отца, которые мы в полноте можем приложить к себе.
Дай Бог всем нам, дорогие братья и сестры, глубоко воспринять покаянный канон, настроиться правильно, чтобы идти по поприщу Великого поста, осознавать свои грехи, и только тогда мы сможем рассчитывать хоть на какое-то исцеление, духовное выздоровление.
Comments are closed.