24 января, в день памяти преподобного Феодосия Великого, митрополит Будапештский и Венгерский Марк совершил Божественную литургию в храме Покрова Пресвятой Богородицы села Заокское Рязанского района.
За богослужением верующие внимали строкам из Евангелия от Матфея, в которых описывались искушения, воздвигаемые диаволом перед Христом в пустыне. О смысле этого отрывка и искушениях, которые встают перед каждым человеком, митрополит Марк говорил в наставлении по окончании Литургии:
– Очень часто, дорогие братья и сестры, люди спрашивают у священников: «Почему у меня так часто случаются искушения? Почему диавол меня постоянно искушает, и я попадаю в те или иные греховные ситуации?». Но, прежде чем говорить что-то на тему искушений, нужно сначала посмотреть на евангельскую историю, на то, как Господь претерпевал искушения.
Евангелие повествует нам, а мы сегодня как раз слышали этот рассказ, что после Крещения Христос отправляется в пустыню, чтобы быть искушаемым от диавола. Христос отправляется в пустыню для чего? Для того, чтобы поститься. Но это был не просто пост, а пост с искушениями. И вот, когда Господь постился в течение 40 дней и 40 ночей, к Нему приступил диавол. И диавол, как обычно, предлагает свои искушения. Первое из них, представшее Спасителю – это предложение сделать хлебы из камней. Конечно, не для Него, не чтобы Христос Сам наелся, а чтобы дать хлеб нуждающимся людям. И часто диавол искушает нас таким образом – идеями всеобщего благоденствия. Но Христос отвергает это искушение. Мы помним, что Он отвергает это искушение не только в пустыне, но и потом. После того, как Христос кормил тысячи людей в пустынных местах, народ хотел сделать его царем, но Христос удалился от этого искушения. И здесь Христос отвергает этот внешний путь для человека, путь соблазнов и земных приманок. Он не хочет обращения людей к Богу ценой хлеба. Христос отвергает диавольское искушение словами «не хлебом единым жив человек». Это слова из Священного Писания.
Но диавол не успокаивается, и следует второе искушение, которое сопровождается библейской цитатой. Диавол поставляет Христа на здание ветхозаветного Иерусалимского храма и приводит цитату из 90-го псалма: «бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею». Вы видите коварство диавола: он даже Священным Писанием пользуется, чтобы искусить Христа. Но Господь отвергает и это искушение. Причем отвергает цитатой из Пятикнижия – книги более важной и более ценной, имеющей больший авторитет, нежели Псалтирь: «Не искушай Господа Бога твоего».
И, наконец, третье искушение, когда диавол пытается соблазнить Христа благами и богатствами века сего. Он говорит: все это дам я Тебе, только поклонись мне. И мы видим, дорогие братья и сестры, что люди часто следуют этому искушению. Они душу готовы продать диаволу, лишь бы получить богатство, славу и власть этого мира. Но Господь отвергает и это искушение. И таким образом, в отличие от первого Адама, который пал, согрешил, Христос выдерживает искушение, и не одно, а три, и остается непреклонным в следовании воле Божественного Отца.
Таким же образом боролись с искушениями древние пустынники и монахи, к числу которых относится преподобный Феодосий Великий. Его память мы с вами сегодня отмечаем. Он трудился и подвизался примерно в тех местах, в которых искушался от диавола Спаситель в иудейской пустыне. Много лет он нес там свой тяжелый крест. И мы сегодня, дорогие братья и сестры, тоже стоим перед испытаниями, искушениями, но мы, к сожалению, постоянно падаем. Искушение только еще начинается, а мы уже поднимаем руки.
Господь же победил все искушения. И этим же путем следовали подвижники Церкви Христовой – наши святые, преподобные. Будем и мы стараться, дорогие братья и сестры, помнить о том, что искушения посылаются нам для нашего испытания. Будем терпеть искушения, трудности и лишения, потому что таков путь, который оставил нам Господь. Потому что только через испытания мы можем получить терпение, которое не посрамит, только через искушение мы можем возрасти духовно. И этому пути нет альтернативы, потому что другой путь – это путь деградации и падения.
Будем стараться бодриться и переносить искушения с радостью и с терпением, подобно нашему Спасителю и святым нашей Церкви.
* * *
В завершение митрополит Марк поздравил участников богослужения с праздником Богоявления и пожелал всем Божией милости и обновления, очищения и освящения благодатью великого торжества Крещения Господня.
Comments are closed.