В преддверии праздника Богоявления, в свете значимости этого торжества, установлено время его предпразднства, наполненное ожиданием и размышлением о событии, произошедшем на далеком Иордане 2 тысячи лет назад.
В наставлении после богослужения 17 января митрополит Будапештский и Венгерский Марк напомнил о том, что грядущее торжество называется еще праздником Просвещения, объяснил смысл этого термина и значение миссии, изначально возложенной на апостолов Христовых, для всех верующих:
– Сегодня, дорогие братья и сестры, наша Церковь накануне Крещенского сочельника отмечает память 70 учеников, 70 апостолов Христовых. Господь еще при Своей жизни направлял апостолов, чтобы они шли и проповедовали благую весть о наступлении Царства Небесного.
Память их сегодня отмечается неслучайно, потому что праздник Богоявления или Крещения также называют праздником Светов или Просвещения. Конечно, речь идет о просвещении светом истины, светом веры Христовой. И это слово вошло в наш язык вместе с Крещением Руси, с восприятием Евангелия. До сих пор в нашей культуре существует термин «просвещение», и с таким названием у нас на Руси действовало целое ведомство – министерство просвещения. Речь шла, конечно, о научении разным знаниям и наукам школьников и студентов. Однако просвещение в собственном смысле этого слова, первоначальном, евангельском – это просвещение светом веры Христовой.
И символично, что сегодня отмечается память двух евангелистов. Мы вспоминаем апостола Марка, архиепископа Александрийского, который написал Евангелие, ставшее первым благовестием. Фактически, он стал основоположником этого нового жанра писания – Евангелия. В кратких и лаконичных фразах апостол евангелист Марк описывает служение Христа, начиная с проповеди Иоанна Предтечи.
Евангелист Лука является одним из последних авторов Евангелий. Он, как историк, описывает все по порядку, строго, на прекрасном греческом языке. Если брать евангельский текст, то Евангелие от Луки – самое подробное, самое обстоятельное, самое большое из существующих евангельских текстов.
И вот сегодня мы отмечаем память евангелистов Марка и Луки, а также всех семидесяти апостолов Христовых, которые несли свет веры, проповедовали, не щадя своей жизни, и все свои усилия полагали, чтобы просвещать людей светом истины. Их трудами и молитвами и мы, дорогие братья и сестры, восприняли веру во Христа.
Но миссия служения, просвещения, лежит также и на всех нас. Каждый из нас призван в меру своих сил нести свет веры во Христа. Но для этого нужно сначала просветиться самому, воспринять веру во всей ее глубине и таинственности, так, чтобы эта вера подтверждалась нашей жизнью и делами.
Неслучайно в преддверии праздника Крещения мы слышим слова проповеди Иоанна Предтечи, который говорит, что всякое дерево, не приносящее плода, срубают и бросают в огонь. И мы, если хотим быть христианами, должны помнить, что мы должны быть христианами живыми. А чем отличается ветвь живая от сухой? В живой ветви текут соки, она является носителем жизни. А сухая ветвь лишена ее, она годится лишь для того, чтобы ее отрезали и употребили для отопления или освящения.
Будем стараться, дорогие братья и сестры, быть живыми христианами, живущими во свете заповедей Христовых. И пусть праздник Просвещения способствует тому, чтобы мы углубили понимание нашей веры, осознали важность и необходимость жизни во Христе, жизни в свете заповедей Божиих, в свете евангельского учения, которое оставили нам в апостолы и евангелисты.
Comments are closed.