13 декабря Православная Церковь чтит память апостола Андрея Первозванного. Божественную литургию в храме Вознесения Господня в Рязани возглавил митрополит Будапештский и Венгерский Марк. По окончании богослужения владыка обратился к верующим с наставлением, посвященным вспоминаемому в этот день апостолу Андрею, которого почитают как просветителя Руси:
– Сегодня, дорогие братья и сестры, – праздник апостола, просветителя Руси Андрея Первозванного. Мы слышали чтение из Евангелия апостола Иоанна Богослова, в котором рассказывалось, как Спаситель начинал Свое общественное служение.
Апостол любви подчеркивает, для чего стал крестить Иоанн Предтеча – чтобы явить Израилю и всему миру Мессию, Сына Божия. И вот в присутствии двух учеников Иоанн Предтеча возглашает: «Вот Агнец Божий, который берет на Себя грехи мира». В этих таинственных великих словах предначертан будущий путь служения Господа нашего Иисуса Христа, который стал поистине настоящим Пасхальным Агнцем, закланным за грехи всего мира.
И эти слова услышали двое из учеников Иоанна Предтечи, одним из которых был будущий апостол Андрей Первозванный. Они пошли за Христом, назвав Его Учителем. Господь их спрашивает, чего они хотят, а они, очевидно, в растерянности, задают не вполне понятный вопрос – где же живешь, Учитель? Господь приглашает их идти с Собой, и апостол Андрей целый день провел вместе с Господом. Этого времени оказалось достаточно, чтобы простой рыбак из Вифсаиды убедился в особой миссии своего Спутника, Собеседника, что это поистине великий Человек, Посланец Божий. И он стал учеником Христа.
Апостол Петр, брат апостола Андрея, узнал из слов брата о том, как следует воспринимать Иисуса Христа. Тот говорит Петру: мы нашли Мессию. И эти слова свидетельствуют о многом – о том, что они, очевидно, искали Мессию. Во времена пришествия Спасителя в Израиле было ожидание скорого пришествия Мессии, который бы освободил народ, дал обновление всей жизни в Израиле. И два брата, как мы понимаем, пришли к Иоанну Предтече в поиске Мессии именно за этим обновлением жизни. Ведь они жили возле Галилейского моря в городе Вифсаида, а это несколько дней пути от Иордана. И вот, уверившись, что Иисус Христос есть Тот Самый обещанный миру Мессия, братья Андрей и Петр стали Его учениками, посвятили Ему всю свою жизнь.
На страницах Евангелия мы больше видим рассказ о Петре, Фоме, и в меньшей – об апостоле Андрее. Повествование о нем есть только в начале Евангелия от Иоанна, а потом апостол Андрей, видимо, был, как и все другие ученики Христа – Его слушателем, очевидцем совершаемых Им чудес. В момент Страсти он, как и другие, как и Петр, соблазнился, пал, но все же, в отличие от родного брата, не отказался от своего Учителя. А потом, после получения благодати Святого Духа, он отправился на проповедь Евангелия. Мы почитаем его как апостола Руси. Существуют сведения, что он посетил будущий Царьград, был в Крыму, а потом, возможно, даже пошел дальше.
В древности те страны, которые были просвещены светом Христовой веры, проповеди апостолов, выделялись особо. И мы, конечно, сегодня особым образом прославляем того апостола, от которого получили начатки веры, который начал всемирную проповедь в пределах нашей земли. Конечно, потом его подвиг продолжила княгиня Ольга, затем князь Владимир и позже многие другие святители и исповедники. Но вклад в просвещение Руси очевиден, и мы ублажаем его сегодня, прославляем как нашего апостола.
Дай Бог всем нам, дорогие братья и сестры, того понимания личности Иисуса Христа, которое имели апостолы. Дай Бог нам дерзновения и силы веры, которые имел апостол Андрей, принесший нам свет Евангелия. Будем стараться больше вникать в слова Божественного Евангелия, назидаться Божественными Писаниями и стараться быть не просто людьми этого мира, но в первую очередь, быть учениками Христа, каким был апостол Андрей Первозванный.
Источник: Официальный сайт Рязанской Епархии
Comments are closed.