В понедельник 31 августа 2026 года, день памяти мучеников Флора и Лавра, Патриарший экзарх Западной Европы митрополит Корсунский и Западноевропейский Марк, Управляющий приходами Московского Патриархата в Италии, совершил Божественную литургию в Амвросиевском храме северной столицы Италии.
Его Высокопреосвященству сослужили настоятель храма архимандрит Амвросий (Макар), настоятель храма святых Сергия, Серафима и Викентия в Милане иеромонах Силуан (Ярославцев), духовенство Италийских приходов.
По окончании богослужения митрополит Марк обратился к участникам Литургии со словами архипастырского назидания:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Сегодня, дорогие братья и сестры, мы слышали с вами одно удивительное повествование – рассказ апостола и евангелиста Марка, истолковывающий смысл притчи о сеятеле (Мк. 4, 1-20).
Начиная своё Евангелие, апостол Марк говорит о действии учения Спасителя на народ. Он рассказывает о том, как люди изумлялись словам Христа, как они восклицали: «Что это за новое учение?» (Мк. 1, 27), ибо учил не как книжники и фарисеи (Мк. 1, 22).
На протяжении некоторого количества глав мы видим, что Христос совершает чудеса, полемизирует с книжниками и фарисеями, призывает к Себе учеников.
Но мы не видим самого содержания учения Христа. И вот, после некоторой паузы, апостол и евангелист Марк предлагает нам притчу, которую мы сегодня слышали. Более того, это не просто притча, которую рассказал Спаситель. Это – притча, которую Он Сам же и истолковал.
Мы с вами, конечно, неоднократно на протяжении церковного года слышим эту притчу, этот удивительный рассказ, который отражает ситуацию в человеческом мире.
И среди нас, христиан, к сожалению, лишь немногие приносят достойный плод. Мы часто удивляемся, почему даже люди в храме, посещающие богослужения и отстаивающие службы полностью, часто не приносят плода. Почему даже они оказываются чужды добродетели.
Но эта притча не о ком-то, а о нас с вами. Это мы с вами часто не приносим плода добродетели. А притча Христова всё объясняет.
Лишь четвёртая часть посеянного приносит хоть какой-то плод. И из этого количества лишь немногие приносят плод обильный, а остальные более чем скромный.
Что же ещё привлекает наше внимание в этой притче? Господь утверждает, что сеятель, то есть Он Сам, разбрасывает семена в разных местах: и на дороге, и на каменистой почве, и среди сорняков.
Казалось бы, абсолютно нелогичное поведение с точки зрения земледелия. Какой рачительный хозяин будет бросать семена на дорогу? Ведь понятно же, что их либо склюют птицы, либо они будут затоптаны или смешаны с грязью.
Какой смысл бросать семена на камни? Известно же, что каменистая почва не даст возможности семенам пустить крепкие корни.
Какой смысл бросать семена среди сорняков? Ибо очевидно, что ничего хорошего там не вырастет, потому что сорняки заглушат добрые ростки.
И тем не менее Сеятель бросает и на дорогу, и на каменистую почву, бросает и среди сорняков, потому что надеется на тех, кто их воспринимает, и не жалеет семян.
Дорогие братья и сестры, будем помнить, что и мы призваны сеять слово и нести благо всем людям: не только добрым и хорошим, которые приносят плод христианской жизни, но и всем остальным. И, быть может, какая-то душа откликнется и принесёт Богу добрый плод.
Аминь.
Comments are closed.